বিকল্প প্রকল্প বিবৃতি
সামাজিক রূপান্তরের জন্য শিক্ষা ন্যায়বিচার:
কর্মের জন্য একটি ফ্রেমওয়ার্ক
আমরা, নিম্নরক্ষিত, বিশ্বাস করি যে বর্তমানের সামাজিক, অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং শিক্ষাগত ব্যবস্থা শক্তির সম্পর্কের পুনরুত্পাদন করে যা প্রকৌশলীকে গভীর বৈষম্য তৈরি করে এবং চূড়ান্তভাবে গ্রহের জীবনকে হুমকির সম্মুখীন করবে। আমরা বিকল্প শিক্ষাগত পক্ষে এবং ন্যায়বিচার, আরও ন্যায়সঙ্গত এবং টেকসই বিশ্বের তৈরির জন্য আমাদের প্রয়োজনীয় সামাজিক রূপান্তরগুলিকে সমর্থন করবে এমন পুনর্নিবেষ্টিত শিক্ষাব্যবস্থার পক্ষে দাঁড়িয়েছি।
اور
সহ-বিদ্যমান এবং আন্ত-সম্পর্কিত বৈশ্বিক সঙ্কট মানবতা এবং জীবিত গ্রহকে রাজনৈতিক, সামাজিক, অর্থনৈতিক এবং পরিবেশগত পতনের দিকে ঠেলে দিচ্ছে। এই সংকটগুলি - বর্তমানে বিশ্বব্যাপী করোনভাইরাস মহামারী, কাঠামোগত বৈষম্য, পুলিশ বর্বরতা এবং বর্ণবাদ, পিতৃতন্ত্রের তীব্রতা বৃদ্ধি, জলবায়ু বিশৃঙ্খলা ত্বরান্বিত করা, এবং যুদ্ধের ক্রমাগত হুমকি - এই সমস্ত সংকট বিশ্বব্যাপী পুঁজিবাদ এবং সামরিকতন্ত্র দ্বারা পরিচালিত হয়েছে। আমাদের অবশ্যই এই অনন্য historicalতিহাসিক মুহূর্তটি গ্রহন করতে হবে এবং জনশিক্ষাকে গভীরভাবে পরিবর্তনের জন্য প্রবেশের পয়েন্ট হিসাবে আমূল পরিবর্তন করতে হবে যা মানবিক সংহতি ও সহযোগিতা গড়ে তুলবে এবং বর্ণবাদ, পুরুষতন্ত্র এবং পুঁজিবাদের অবসান ঘটাবে। আমরা এই ধারণাটিকে প্রত্যাখ্যান করি যে শিক্ষার অগ্রাধিকার 'মানব রাজধানী' গড়ে তোলা; আমরা দৃsert়ভাবে বলছি যে শিক্ষার অগ্রাধিকারগুলিতে বর্তমান এবং ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য পুনরুত্থান বাস্তুসংস্থান এবং আরও সামাজিক ন্যায়বিচার অন্তর্ভুক্ত করা উচিত। এর জন্য প্রয়োজন ন্যায্য শিক্ষাব্যবস্থা তৈরির, যা আমরা কেবলমাত্র অন্যান্য সকল ক্ষেত্রে, বিশেষত অর্থনীতি ও রাজনীতিতে সামাজিক পরিবর্তনের জন্য একটি বিস্তৃত সংগ্রামের অংশ হিসাবে অর্জন করতে পারি।
নতুন সামাজিক চুক্তি গঠনের জন্য প্রগতিশীল সংগ্রামগুলি প্রয়োজন যারা কয়েকটিের স্বার্থের চেয়ে অনেকের সম্মিলিত স্বার্থকে পরিবেশন করে। মানব ইতিহাস শক্তির সম্পর্কের আকার ধারণ করে বিভিন্ন জটিল ও আন্তঃসংযুক্ত সামাজিক রূপান্তরগুলি প্রতিফলিত করে: কৃষিবাদ থেকে শিল্পায়ন, colonপনিবেশিক বিজয়, কর্তৃত্ববাদী স্বৈরশাসন, colonপনিবেশিকতা, নব্যবাদী বিশ্বায়নের মাধ্যমে এবং নজরদারি পুঁজিবাদ এবং জাতীয় সুরক্ষা রাষ্ট্রের মধ্যে আমরা যে ডিজিটাল বিপ্লব ও সম্মিলন দেখছি আজ. প্রতিটি নতুন প্রভাবশালী শ্রেণি এমন একটি মতাদর্শ তৈরি করে যা তার আধিপত্যকে স্থায়ী করে দেয়, অদ্বিতীয়তদের ন্যায্যতা দেয় যা এটি অনিবার্যভাবে তৈরি করে এবং হতাশাবাদকে উত্সাহ দেয় যে পরিবর্তন আদৌ সম্ভব possible এই মতাদর্শগত আধিপত্য প্রায় সবসময় মেনে চলা এবং এমন শিক্ষাব্যবস্থা তৈরি করে যা শক্তিবৃদ্ধিক অনুমান এবং কঠোর বাইনারি ধারণাগুলি শক্তিশালী করে - মানবিক / মানবেতর, পুরুষ / মহিলা, মন / দেহ, ধর্মনিরপেক্ষ / আধ্যাত্মিক, উচ্চতর / নিকৃষ্ট, নগর / গ্রামীণ, আমাদের / তাদের - যা বিজয়ের অধিকার গ্রহণ করে এবং প্রাকৃতিক বিশ্ব এবং সমস্ত জীবিত প্রজাতির শোষণ করে। সমসাময়িক কর্তৃত্ববাদী, নাতিবাদী, পুরুষতান্ত্রিক এবং বিশ্বায়নের ফলে বিশ্বব্যাপী উদ্ভূত বসতি-উপনিবেশবাদী জনগোষ্ঠী এবং দ্বন্দ্ব এবং জলবায়ু পরিবর্তনের ফলে বর্ধিত হিজরত এই দ্বি-দ্বি বিরোধীদের তীব্র করে তুলেছে এবং সামাজিক অনিশ্চয়তাগুলিকে আরও শক্তিশালী করতে প্ররোচিত করেছে।
اور
আজ, বিশ্বজুড়ে শিক্ষাব্যবস্থাগুলি নিওলিবারেল পুঁজিবাদ এবং দক্ষতার ধারণা, প্রত্যাবর্তনের হার, পছন্দ, প্রতিযোগিতা এবং অর্থনৈতিক বিকাশের মানসিকতায় জড়িত। এই মতাদর্শটি ধনী সুপ্রানশনাল কর্পোরেশন এবং বিলিয়নেয়ারদের বৈশ্বিক অর্থনীতি ও জাতীয় রাজনৈতিক ব্যবস্থা পুনঃনির্মাণের নিরবচ্ছিন্ন শক্তি সরবরাহ করে, নিষ্কাশন, কার্বন-ভিত্তিক, অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপকে স্থির করে এবং সীমাহীন ব্যবহার ও বাস্তুতন্ত্রের সমালোচনামূলক অবক্ষয়ের ফলশ্রুতি দেয়। এই পদ্ধতিতে সংগঠিত, শিক্ষাব্যবস্থাগুলি বিভিন্ন জাতির মধ্যে এবং এর মধ্যে সামাজিক বৈষম্য, পৃথকীকরণ এবং স্তরবিন্যাসকে শক্তিশালীকরণ এবং বৈধ করার জন্য কাজ করে। তবুও, এটি প্রচলিত হেজোমিনিগুলি যতটা প্রতিফলিত করে, ততই শিক্ষা প্রতিযোগিতার একটি প্রধান স্থান। কর্তৃত্ববাদী রাষ্ট্রগুলি, পুরোপুরি জেনেও যে শিক্ষা রূপান্তরকরণের একটি শক্তি হতে পারে, সম্মতি এবং নিয়ন্ত্রণ নিশ্চিতকরণের একটি সরঞ্জাম হিসাবে এটিকে দ্রুত চালিত করতে অগ্রসর হন।
ফলস্বরূপ, অনেক শিশু এবং যুবক-যুবতীদের জন্য, এই পৃথিবীটি নির্লজ্জ। তারা প্রাপ্ত শিক্ষার মানটি ক্রমবর্ধমানভাবে তাদের পরিবারের আর্থ-সামাজিক অবস্থান এবং ভৌগলিক অবস্থান দ্বারা বিভাগিত হয়। প্রতিযোগিতামূলক বাজারগুলিতে শিক্ষা ক্রমবর্ধমানভাবে সংগঠিত হয়েছে যা জাতি, শ্রেণি এবং লিঙ্গ বৈষম্য তৈরি করে এবং প্রাইভেট প্রদান করে যেখানে বেসরকারী সরবরাহকারী এবং ঠিকাদার, পাশাপাশি শিক্ষক এবং শিক্ষার্থীরা প্রতিযোগিতা করে এবং তাদেরকে ব্যয় দক্ষতা এবং মানকৃত পরীক্ষাগুলিতে স্থান করে দেয়: একটি বাণিজ্যিক শিক্ষার মডেল সরবরাহ করে ফলাফল বেঞ্চমার্ক, মানব মূলধন গঠন এবং প্রত্যাবর্তনের অর্থনৈতিক হার এবং অর্থ-মূল্যের জন্য ফোকাস করে জনগণের বাজেটগুলিকে সীমাবদ্ধ। এই মডেলটি মানব ব্যতিক্রমবাদ, বর্ণগত কুসংস্কার এবং সাদা আধিপত্যবাদ, পার্থক্যের অবজ্ঞান, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক বৈষম্যের বৈধতা, অতি-ব্যক্তিত্ববাদ, নিরবিচ্ছিন্ন অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধিকে, বিজ্ঞাপনী বক্তৃতাটির একটি নিরপেক্ষ অভ্যর্থনা এবং কর্তৃত্ববাদী শাসনের সাথে সম্মতিকে শক্তিশালী করে। এর পরিণতি হ'ল উদ্ভট দ্বন্দ্ব যা মানব ইতিহাসের সর্বাধিক শিক্ষিত জনগোষ্ঠী সম্মিলিতভাবে জীবিত গ্রহের ব্যবস্থাগুলির পরিবেশ-বিপর্যয় ঘটাচ্ছে, যা সম্মিলিত আত্মহত্যা এবং ইকোসাইডের কাজ।
গত তিরিশ বছরে নাগরিক সমাজ এবং শিক্ষা ইউনিয়নগুলির অবিচ্ছিন্ন সমর্থন বিশ্বকে শিক্ষার অধিকার এবং সকলের জন্য শিক্ষার আকাঙ্ক্ষাকে গ্রহণ করার দিকে পরিচালিত করেছিল: বাধ্যতামূলক স্কুল পড়াশোনা অভূতপূর্ব মাত্রায় প্রসারিত হয়েছে - প্রতিদিন প্রায় দুই বিলিয়ন শিশুকে জড়িত করে। বেশিরভাগ পরিবার এখন ধরে নিয়েছে যে তাদের বাচ্চাদের ভবিষ্যতের জন্য 8 থেকে 12 বছরের পড়াশোনা করা অপরিহার্য এবং বেশিরভাগ সরকার ধরে নিয়েছে যে সমস্ত শিশু এবং যুবকদের বিনামূল্যে পাবলিক শিক্ষার ব্যবস্থা করা সরল নীতি is তবে আমরা এটি অর্জনের কাছাকাছি নেই। অংশ হিসাবে, বিগত চার দশকের বাজারের মৌলবাদের কারণে সৃষ্ট বৃহত্তর কাঠামোগত অবিচারগুলি সামাজিক-খাতকে টেকসই করেছে এবং সমস্ত সরকারী কার্যক্রমকে "অকার্যকর" এবং "অপব্যয়ী" হিসাবে অস্বীকার করেছে। ফলস্বরূপ, শিক্ষার অর্থায়ন ভয়াবহভাবে অপ্রতুল হয়ে পড়েছে এবং জাতীয় সরকারগুলি পাশাপাশি দ্বিপাক্ষিক এবং বহুপাক্ষিক আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলি থেকে আরও অনেক তহবিল প্রয়োজন এবং এটি সম্ভব is
এটা নেই যে কোনও অর্থ নেই; সরকারগুলি সর্বদা সেনা, পুলিশ, সুরক্ষা এবং নজরদারি এবং কর্পোরেট কল্যাণে ব্যয় করতে অর্থ সন্ধান করে। এই আদর্শের মোকাবিলা করার জন্য, আমাদের নিওলিবারাল বেসরকারিকরণের এজেন্ডা চালানোর জন্য ইচ্ছাকৃত নীতিগত পছন্দ হিসাবে একটি পৌরাণিক কাহিনী এবং কৌতূহল হিসাবে অভাব প্রকাশ করতে হবে।
যদিও শিক্ষার জন্য লক্ষ্যমাত্রা ব্যয় করা বিশ্বব্যাপী sensকমত্যের প্রতিফলন করে, বেশিরভাগ সরকার এমনকি তাদের বাজেটের ২০% এবং তাদের জিডিপির%% শিক্ষায় ব্যয় করার লক্ষ্যও পূরণ করে না। আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় দশক ধরে তাদের জিডিপির 0.7% অফিসিয়াল উন্নয়ন সহায়তায় ব্যয় করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছে, তবুও এর একটি অংশের বরাদ্দ রয়েছে। এবং এই লক্ষ্যগুলি সমস্তই প্রয়োজনকে কম মূল্য দেয়।
আমাদের জনসমাজে এই যুক্তিগুলি জিততে হবে। সমস্যা তহবিলের বাইরে চলে যায়। আইএমএফ এবং বিশ্বব্যাংকের মতো আন্তর্জাতিক আর্থিক প্রতিষ্ঠানগুলি হ'ল বিশ্বব্যাপী নিওলিবারেল, তথাকথিত ওয়াশিংটনের sensকমত্য নীতি প্রচার করে নব্যনির্ভর সংস্থা। শিক্ষার (এবং অন্যান্য সামাজিক) নীতি প্রভাবিত করতে আইএমএফ এবং বিশ্বব্যাংকের একটি বড় ভূমিকা ছিল। শিক্ষাকে সমর্থন করার পরিবর্তে আইএমএফ শিক্ষক এবং অন্যান্য সরকারী খাতের কর্মীদের নিয়োগের ক্ষেত্রে দেশের ব্যয়কে সীমাবদ্ধ করে। বিশ্বব্যাংক গবেষণা ভিত্তিক উদ্দেশ্যমূলক উত্স হিসাবে ভান করে, তবে গত চার দশক ধরে এটি তার নব্য লিবারাল আদর্শের উপর ভিত্তি করে তার সুপারিশকে ভিত্তি করে চলেছে। আইএমএফ এবং ব্যাংকের একটি বড় ব্যবস্থার বিষয়টি বিবেচনা করার জন্য নতুন ব্রেক্টন উডস সম্মেলনের সময় এসেছে।
আমরা আমূল পরিবর্তন আনার আহ্বান জানাই। সমস্ত সরকারকে উচ্চশিক্ষার মাধ্যমে শৈশবকাল থেকেই নিখরচায় গণশিক্ষা প্রতিষ্ঠা করতে হবে যা বিশ্বে আমরা কীভাবে ভাবছি এবং কীভাবে কাজ করব তার একটি সমালোচনামূলক, অংশগ্রহণমূলক, গণতান্ত্রিক পুনর্মূল্যায়ন সক্ষম করবে। একটি মানবাধিকার হিসাবে শিক্ষার সরবরাহের জন্য আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের নিঃশর্ত সহায়তায় জাতীয় ও বিশ্বব্যাপী প্রগতিশীল, পুনরায় বিতরণ কর ব্যবস্থার মাধ্যমে টেকসই অর্থায়ন করা সম্পূর্ণ অর্থায়িত পাবলিক সিস্টেমের প্রয়োজন। পাঠ্যক্রমটি কার্যকরভাবে বিশ্বব্যাপী উষ্ণায়ন এবং জলবায়ু বিপর্যয়কে ভক্ষণকারী ডোকল ভোক্তাদের জটিলতার জন্য সক্রিয়ভাবে প্রত্যাখ্যান করবে। সম্প্রদায়ের গোড়ায়, শিক্ষাকে অবশ্যই সংস্কৃতিগতভাবে প্রাসঙ্গিক হতে হবে এবং বর্ণবাদবিরোধী, লিঙ্গবিরোধী, সংহতি, সামাজিক সংহতি, সহানুভূতি, কল্পনা, সৃজনশীলতা, ব্যক্তিগত সিদ্ধি, শান্তি, পরিবেশ-বিবেচ্য নেতৃত্ব এবং গণতন্ত্রকে শক্তিশালী করার মানবিক মূল্যবোধের প্রচার করতে হবে। শিক্ষকদের পেশাদার স্বায়ত্তশাসন, মানসম্পন্ন কাজের শর্ত এবং ইউনিয়ন এবং অন্যান্য সংস্থাগুলির মাধ্যমে নীতি নির্ধারণের ক্ষেত্রে একটি বড় ভয়েস প্রয়োজন। তেমনি, ছাত্র এবং তাদের প্রতিনিধি সংগঠনগুলিরও রাজনৈতিক ও শিক্ষাগত সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষেত্রে অবশ্যই একটি স্বর থাকতে হবে, তাদের অংশগ্রহণের অধিকারকে পুরোপুরি স্বীকৃতি দেওয়া উচিত।
বিশ্বের শিক্ষার একটি মৌলিক পুনর্বিবেচনা দরকার যা পুনরুত্পাদনমূলক সমিতিগুলিকে রূপান্তর করতে এবং তৈরি করতে সহায়তা করবে। এটির জন্য একটি নতুন সামাজিক চুক্তির প্রয়োজন হবে যা সামরিক ও সুরক্ষা ব্যয়ের চেয়ে সামাজিক ব্যয়কে মূল্য দেয় এবং ব্যবসায়িক ক্ষেত্র, এডটেক সংস্থাগুলি, বেসরকারী স্কুল চেইন এবং অন্যান্য শিক্ষা-ব্যবসায়িক অভিনেতাদের সংকীর্ণ স্বার্থের বাইরে চলে যায়। আমরা শিক্ষার বেসরকারীকরণ এবং অন্যান্য সামাজিক পরিষেবাদি এবং ব্যবসায়িক যুক্তি শিক্ষা এবং সামাজিক নীতি নির্ধারণের বাইরে রাখার দিকে আন্দোলনকে উল্টে দেওয়ার আহ্বান জানাই।
আমরা পরিবর্তে সংগঠিত ছাত্র এবং শিক্ষকদের কাছ থেকে সংগ্রাম এবং পাঠের দিকে মনোনিবেশ করি, সামগ্রিকভাবে ট্রেড ইউনিয়ন আন্দোলন, সংখ্যালঘু, অভিবাসী এবং শরণার্থীদের সংগঠন সহ স্বাধীন গণমাধ্যম, সংস্থা এবং পেশাদাররা যা আমাদের প্রতিশ্রুতি শেয়ার করে আমরা যে ত্রুটিযুক্ত, প্রকৃত সমাজে বাস করি সেখানে ন্যায়বিচারের অগ্রগতি করা। এই গোষ্ঠীগুলি ইতিমধ্যে একুশ শতকের সমাজতান্ত্রিক, আদিবাসী এবং কৃষ্ণ সার্বভৌমত্ব, ডিকোলোনিয়ালিজম, ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার, বিলোপবাদী এবং সমালোচনামূলক শিক্ষাগতিকে সমর্থন করে এমন স্কুল এবং অপ্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা কার্যক্রম সহ শিক্ষাগত ন্যায়বিচারের বিকল্পগুলি তৈরি করেছে।
শিক্ষায় ন্যায়বিচার চারটি ক্ষেত্রে ন্যায়বিচার সম্পর্কিত লক্ষ্যকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার উপর নির্ভর করে:
1. সামাজিক ন্যায়বিচার - ন্যায়পরায়ণতা, রূপান্তর এবং পুনর্জীবনীয় জীবন যাপনের জন্য শিক্ষার কাঠামো।
শিক্ষাব্যবস্থাগুলি তাদের সমাজে বৈষম্য এবং অবিচারকে মোকাবেলা, বর্ণ, লিঙ্গ এবং প্রতিবন্ধী ন্যায়বিচারকে সমর্থন করা এবং অন্তর্ভুক্তির মডেলগুলিকে পুনর্বিবেচনা করতে হবে যা কীভাবে সম্মিলিতভাবে কাজ করতে এবং শিক্ষা ও সমাজের রূপান্তরকে চালিত করতে শেখাবে।
اور
2. জলবায়ু ন্যায়বিচার - আমরা কীভাবে গ্রহে নতুনভাবে জীবনযাপন করতে পারি তা শিখছি
আমাদের একটি গ্লোবাল গ্রিন নিউ ডিল এবং পাবলিক এডুকেশন সিস্টেম দরকার যা মানব বাস্তুশাস্ত্র এবং স্টুয়ার্ডশিপ মূল্যবোধগুলি শেখায় যা এখন এবং ভবিষ্যতে উভয়ই এই রূপান্তরকে সহায়তা করবে।
৩. অর্থনৈতিক ন্যায়বিচার - একটি রূপান্তরিত অর্থনীতিতে শিক্ষা এবং অন্যান্য পাবলিক পরিষেবাকে অর্থায়ন করা
অর্থনৈতিক ব্যবস্থা অবশ্যই মুনাফা নয়, ন্যায়সঙ্গততা এবং সুযোগের দিকে মনোনিবেশ করে সমস্ত মানুষের আসল চাহিদা মেটাবে। এই মহামারীটি অবশ্যই পুঁজিবাদের থেকে এবং কর্মক্ষেত্রের গণতন্ত্রের এবং মৌলিকভাবে পুনরায় বিতরণের অর্থনীতির দিকে একটি মৌলিক পরিবর্তনকে চিহ্নিত করবে যা জাতীয় ও বিশ্বব্যাপী সকলের জন্য প্রগতিশীল কর এবং জনসাধারণের পরিষেবাগুলিতে প্রগতিশীল ব্যয়কে অগ্রাধিকার দেয়।
اور
৪. রাজনৈতিক ন্যায়বিচার - সর্বস্তরে রাজনৈতিক ব্যস্ততা পুনর্বিবেচনা
আমাদের কর্তৃত্ববাদ এবং জেনোফোবিক জাতীয়তাবাদ থেকে দূরে সরে যেতে হবে। আমাদের অবশ্যই বিশ্বব্যাপী সংহতি জোরদার করতে হবে, আন্তর্জাতিক সহযোগিতা গড়ে তুলতে হবে এবং বৈশ্বিক আন্তঃসংযোগমূলক তৃণমূল আন্দোলনকে শক্তিশালী করতে হবে। আমাদের স্থানীয়, জাতীয় এবং বৈশ্বিক স্তরে আরও অন্তর্ভুক্তিমূলক এবং অংশগ্রহণমূলক গণতন্ত্র বিকাশ করা উচিত।
এই প্রাথমিক ধারণাগুলি কোনও দূরবর্তী, ইউটোপিয়ান মরীচিকার দিকে ইঙ্গিত করে না; বরং তারা বিশ্বজুড়ে অনেক প্রগতিশীল গোষ্ঠী এবং সংস্থার চিন্তাভাবনা ও কর্মের উপর নির্ভর করে। গ্রহটি যে মারাত্মক সঙ্কট মোকাবেলা করছে তার মোকাবিলা ও উত্তরণের জন্য প্রয়োজনীয় দিকনির্দেশ হিসাবে আমরা আন্ডারাইন্ডেড, এই ধারণাগুলি শিক্ষার এবং সমাজের একটি র্যাডিকাল পুনর্চিকিত্সার জন্য দেখি।